«Солдатики» заполонили простори музею Ханенків у Києві

Із запровадженням воєнного стану цінну колекцію в Музеї Ханенків, як і в інших київських музеях, сховали, його зали спорожніли. Це дало поштовх до переосмислення експозиції. Як музей може реагувати на сучасні події? Так з’явилася ідея представлення проєктів українських митців, першим з яких став Олег Калашнік.

Власне, сучасні художники в Музеї Ханенків показуються не вперше, однак до цього це були діалоги з майстрами, що демонстрували їх зв’язок з західним класичним мистецтвом. Такою була виставка київського художника Матвія Вайсберга у 2020 році. У його роботах простежувалися цитати класичних художників доби італійського Відродження та французького караваджизму. Роботи Вайсберга показували у залі тимчасових експозицій на першому поверсі відділу західноєвропейського мистецтва, а на другому поверсі вони були вкраплені в основну експозицію. Вперше сучасне мистецтво зайняло місце постійної експозиції, що не змінювалася з 2006 до 2021 років.

Цю серію робіт Калашніка під назвою «Enfant terrible» презентували в харківському ЄрміловЦентрі. Відкриття виставки відбулось 22 лютого, а за день розпочалося повномасштабне вторгнення Росії в Україну. Центр з мистецького майданчика перетворився на укриття, а іграшкові солдатики Калашніка з артоб’єктів — на обереги. Проєкт набув додаткових значень: виставка стала водночас проєктом-передчуттям та візуалізацією страшного сьогодення.

Детальніше про виставковий проєкт «Солдатики: вторгнення» у Музеї Ханенків розповіла координаторка Ольга Новікова.

«Експозиція у Харкові називалася „Enfant terrible“, тобто „Дитя-бешкетник“, — каже вона. — Це рефлексія художника на його дитинство, коли він грався в солдатиків. За радянських часів були стереотипні герої — будівельник, пожежник, солдатик. Іграшкові солдатики мали виховувати з дітей майбутніх захисників. Є фотографія митця, на якому він тримає іграшкового солдатика. Це зображення і стало основою для художніх об’єктів. Виставка у Харкові була представлена як переосмислення стереотипів дитинства за радянських часів. З початком повномасштабного вторгнення вона набула іншого значення. В ЄрміловЦентрі ховалися люди, вони були оточені цими солдатиками. В пісочниці гралися діти, які разом з батьками там перебували. Цей промовистий проєкт в Харкові вирішили показати у Києві. Ми запропонували інший погляд на ці артоб’єкти, представивши їх в залах азійської експозиції».

До початку повномасштабної війни у вітринах азійської експозиції демонструвались у тому числі і ритуальні предмети та елементи зброї. Мілітаризм та героїзм — теми, що нерідко фігурують у мистецтві Азії. Солдатики Калашніка, розташовані на місцях цих речей, вступають у невидимий діалог зі слідами перебування музейних експонатів. Про них нагадують етикетки та спеціально зроблені на пластику відбитки. Велику роль грає робота з простором та світлом, яку здійснив архітектор експозиції Віталій Кохан. Виставку супроводжує й діалог, інтелектуальна бесіда. Частину текстів ще до виставки у Харкові написав письменник Сергій Жадан. Іншу частину вже до проєкту у Києві написав літературний критик Євгеній Стасіневич. Тексти розміщені на вітринах і пронумеровані.

Кожен зал має свою концепцію та свої перегуки. У помаранчевому залі мистецтва буддизму розміщені переважно металеві витвори Олега Калашніка.

«У мистецтві буддизму країн Монголії та Тибету дуже часто фігурки сакральних божеств роблять з металів, мідних сплавів. Такі вівтарні скульптури знаходяться в храмах. Тому ми вирішили представити тут саме металеві вироби автора, — пояснює Ольга Новікова. — Серед витворів є звичайні предмети, якими користуються — кермо, якір. Всі вони складаються з дрібних фігурок солдатиків».

У залі мистецтва Китаю на подіумі стояли китайські порцелянові вази, вітрини були заповнені китайською керамікою, порцеляною, виробами з емалі, слонової кістки, металу та текстилем. І бетонні солдатики стали новим явищем для цього залу. За формою вони навіть дещо схожі на вази. Також тут є триптих із зображенням солдатиків.

«Китай вийшов драматичний, через яскраві кольори, червоне світло. Нестабільна ситуація дуже гарно тут промовляє, — зазначає координаторка. — Солдатики тут в різних проявах та повсюди, виринають з кожного кутка. Йдеться про те, що в кожному з нас, можливо, сидять солдатики, і в певний карколомний момент це відчувається. Крім того, Китай це про сильну армію та мілітаризацію».

В залі мистецтва ісламу (Іран, османська Туреччина, Близький Схід) відбитий ісламський страх вільного простору.

«Тому в декоративному мистецтві ісламських країн — килимарстві, кераміці, текстилі — все заповнено орнаментами, — каже Ольга Новікова. — У цій залі представлений живопис, відбитки творів, які раніше були у вітринах, та тексти, які разом теж створюють такий настрій. Живопис створений Олегом Калашніком у співпраці з Михайлом Кашкаром. Ця серія з 7 картин дуже добре працює зі світлом, в залежності від якого оприявлюється певне зображення. Додаються додаткові елементи ігри — морські бої, коні».

Активно звучить мілітарна тема і в залі мистецтва Японії. У вітринах раніше були елементи японської зброї — мечі, кинджали, цуби від катан. Сьогодні тут авторські інсталяції з відливів, металеві та воскові, та фотограми (зображення отримане фотохімічним методом, без застосування фотокамери). Крім того, можна побачити архівну світлину інтер’єру Музею Ханенків, розділену на три частини.

«Фотографія зроблена 1943 року після німецької окупації, — розповіла Ольга Новікова. — Тоді німці двічі пограбували та поруйнували музей, вирізали картини з залів. Коли залишали місто, підпалили сусідній будинок, щоб полум’я перейшло на приміщення музею і знищило те, що вони не встигли знищити. На щастя, пожежу загасили, будинок вцілив. І коли повернулися співробітники музею, вони застали таку картину».

Олег Калашнік — харківський художник та скульптор. Член художньо-реставраційного об’єднання «Red Horse». Роботи художника зберігаються у музейних та приватних колекціях України, Німеччини, Франції, Росії, Португалії та США. Живе та працює в Харкові. Під час російського повномасштабного вторгнення в Україну займається волонтерською діяльністю у Харкові.

Коли: до 25 вересня, з 10:30 до 17:30
Де: Музей Ханенків, вул. Терещенківська, 15-17
Вартість квитків: 100 грн.

Нагадаємо, у сусідньому музеї «Київська картинна галерея» можна подивитися унікальні роботи Сальвадора Далі.

Марія КАТАЄВА, «Вечірній Київ», фото Бориса КОРПУСЕНКА та авторки